
(calqueo ministrado em 31/10/2001)
Bem, vamos então ao conselho do Senhor neste dia. Que tal? Sim? Vamos ao conselho de Deus? Olhem, este conselhinho me chegou quando estava tomando sol em Bogotá. Estava um pouquinho frio e então abri a cortina procurando o sol e ouvi a voz de Deus que me disse: - José Luis, você tem que cuidar de minha igreja -. Imediatamente me sentei e peguei... Comecei a procurar versos bíblicos e daí é que vamos basear a palestra, "Cuidando do que Deus amou", a cabeça cuidando dos seus membros. Amém? A cabeça cuidando dos seus membros. Se você vê uma mina que vai explodir, ou se disserem que há uma bomba, uma granada enterrada na frente, você sabia que o seu pé não pode fazer nada por isso? A cabeça é aonde chega a informação. Então, a cabeça diz ao pé: - Se você caminhar nós vamos morrer aqui -. Agora, notem que os membros não podem fazer nada pela cabeça. Você sabe que em tua cabeça é que está tudo o que teus membros fazem. Os teus membros simplesmente... Olhe, agora mesmo a cabeça me faz mover minha mão assim, mas vem daqui, não é de minha mão. Minha mão está disponível para fazer o que minha cabeça diz a minha mão.
Então, assim na área espiritual Deus põe uma cabeça na terra e põe membros. E então, pois, Deus diz a mim: - José Luis, cuide de minha igreja -, e eu nunca havia entendido isso. Eu espero que os membros se cuidem e me disse: - Não. Os membros não podem. Eu te pus para cuidar de minha igreja e se você não cuidar a igreja pode... -. E o verso que ele me deu para começar está em Segunda carta aos Coríntios, capítulo 11. Imediatamente quando ouvi essa voz que me disse: - Cuida da minha igreja -, pois então, me lembrei deste verso que eu tenho há anos, mas, que nunca havia falado dele. Porém, me veio este verso à mente e o procurei.
Segunda carta aos Coríntios, capítulo 11; quando encontrarem, todos os que tenham encontrado podem dizer: ABA PAI! Veja o que diz o pai, aquele que gerava naqueles tempos. Capítulo 11, verso 28 (Segunda aos Coríntios), veja como ele terminou falando aqui: "E além de outras coisas..." Aí estamos? Depois que falou uma porção e um sem número de coisas antes desta, disse: "E além de outras coisas, o que sobre mim se acumula a cada dia, a preocupação pela..." Quantas igrejas? Vejam bem, ele não disse: - O que está sobre nós -. Ele não disse: O que está sobre mim e os demais apóstolos -. Não, porque os demais apóstolos não sabiam cuidar da igreja do Senhor porque os demais apóstolos eram apóstolos de um falso evangelho, o evangelho da circuncisão, falso para nós os gentios. Portanto, quando Deus escolhe a Paulo e o põe por cabeça, o põe como pai, o põe como Apóstolo, o põe como guia dos gentios, então, o único que tinha discernimento para cuidar da igreja era Paulo. E então, ele disse: - Olhe, o que sobre mim, sobre mim, é sobre mim. Não é sobre Timóteo, nem mais ninguém, é "o que sobre mim se acumula a cada dia, a preocupação por todas as igrejas".
Sabe por quê? Porque ele sabia que ele iria perdê-las todas e as perdeu. Bem, todos o abandonaram, todos o abandonaram e finalmente os da circuncisão possuíram a igreja e apresentaram um falso evangelho ao mundo, que é o evangelho que sai de Roma, através do papado e através do catolicismo. Isso não é evangelho, isso é uma combinação de símbolos do velho testamento misturado com o novo testamento e misturado com Jesus de Nazaré. Digo, não estou criticando, qualquer um que estude um pouquinho de Bíblia diz: - Sim, é assim -. Porque quando você vai a uma missa e você vê um padre que pega as campainhas e o incenso, e você vê que é como um símbolo do velho pacto, como se fazia no deserto, como se fazia nas sinagogas. Portanto, Paulo é o único, o único apóstolo que disse: "Eu tenho ocupação por todas as igrejas. Tenho que velar por elas, tenho que cuidar delas, tenho que cuidar dos falsos apóstolos, apóstolos fraudulentos".
Vejam como diz no verso 13, daí, do capítulo 11. "Porque estes são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, que se disfarçam como apóstolos de Cristo". E então, Paulo tinha essa encomenda e essa encomenda não se podia dar a ninguém, ninguém poderia lhe ajudar nisso. Timóteo não poderia lhe ajudar, Epafrodito não podia lhe ajudar, os apóstolos não podiam lhe ajudar porque ele era a cabeça. Deus escolhe cabeças para dirigir. No velho pacto, na sombra, por exemplo, uma vez a arca ia cair e havia os filhos de um sacerdote que ao virem que a arca iria cair, como aquilo era algo tão sagrado, eles quiseram por a mão para ajudar e foram mortos. Porque Deus tem pessoas escolhidas para isso, eles não podiam se meter. O que eles tinham que fazer era tirar as mãos e que, se caísse, era porque Deus permitiu que caísse. É a mesma coisa que, às vezes há pessoas que vêm até a mim e querem me aconselhar. Dizem a mim: - Olhe, eu te recomendo isto, isto... -. Mas é que Deus me disse: - Eu não pus a outro para isto, eu escolhi a você -. Olhe, até o meu pai mesmo, que como pai e filho, vocês sabem, o pai já ancião, meu pai é um homem que já tem quase 80 anos, um homem que já viveu muito, ama muitíssimo ao Senhor. E ele às vezes trata de me aconselhar, e o Senhor me diz: - Não o escute -, tenho que me livrar até de meu pai. Ou seja, nisto aqui eu não posso pôr nem família e nem amiguinhos.
Olhem, o mesmo, perguntem a Carlos Cestero se ele crê no apostolado, esse tem zelo com o apostolado. E você pensa que ele se atreve a me dar um conselho? Às vezes eu lhe digo: - Olhe, Carlos, o que você pensa disto? -. E ele me diz: - Mmm, aí eu não me meto, Apóstolo. Aí, é o que Deus te diga... -. – Sim, mas, o que você pensa? --. – Não, não, aí eu não me meto -. Olhem, como ele tem isso definido. Mas eu não entendi a sua atitude até esta semana em que Deus me disse: - Eu te pus por cabeça -. Carlos é um membro do corpo. Imaginem, eu estaria dizendo a minha mão: - Olhe mão, o que você pensa acerca disto? -. – Não, se eu dependo de você... --. Estaria dizendo a meu pé: - Olhe pé, o que você pensa? -. Não. Imaginem. Você não espera que o teu estômago te fale pela noite e te diga: - Olhe, o que você vai comer? -. Não, não, não, a cabeça decide: - Não, coma isto -. Pois, vocês me entendem o que eu estou dizendo? Verdade que sim? Estamos tratando com a igreja, estamos tratando com leis espirituais que aplicam ao Ministério, mas eu não me dava conta.
Eu, em falsa humildade, sempre me passo pedindo opiniões, porque eu as peço e estou preparado para pegar opiniões. Mas agora, a falsa humildade se converteu a mim em outro zelo. Não, não, espere aí, não é que seja humildade, é que não me atrevo agora, porque se Deus me escolheu para este trabalho, algo ele viu que ele pensa que eu, com a mente de Cristo, vou fazer bem feito. Porque assim aconteceu com Paulo, Deus escolheu a Paulo, Paulo foi um criminoso, foi um homem que obrigou uma porção de pessoas a blasfemar e de repente, Deus o escolhe. E agora, Paulo diz: - O que sobre mim, isto é meu trabalho, irmãos. Não se metam nisto, porque isto é um trabalho que eu tenho que cumprir -. E então, pois, ele foi zeloso, foi zeloso com isso.
E mais, no verso 29, vejam como diz: "Quem enferma, e eu não enfermo? A quem se lhe faz tropeçar, e eu não me indigno? Se é necessário gloriar-me, me gloriarei naquilo que é minha debilidade". Mas Paulo, Paulo tinha muito claro que ele era a mente de Cristo aqui na terra, ele não era Cristo, mas era a mente de Cristo aqui na terra. Em outras palavras, Deus escolheu a mente de Paulo para comunicar o evangelho. E então, logo que ele morreu, a mente de Cristo desapareceu da terra, então, entrou a religião, entrou a obscuridade. E então, até este Ministério começar, e então ele me chamou e me ativou a mente de Cristo. E a ativou em mim, porque teve que me levar ao paraíso para me revelar esta mensagem. Isto eu não poderia inventar. Eu não, eu estaria no mesmo sistema que hoje trato de consertar. Ali eu estive, se Deus não me falasse e me apresentasse a forma de como ele pensa... Então, me revelaram a mente de Cristo. Então, eu ativo a mente de Cristo em você e então, eu te faço pensar como Cristo pensaria acerca do evangelho. Por isso é que você experimenta essa satisfação. Quando você diz: "Vamos de glória em glória", vocês sabem por quê é de glória em glória? Porque você não pode voltar à quarta feira passada. Você não está vendo que isso você já sabe e isso é parte integral, o conhecimento que eu dei na quarta feira passada, isso já está integrado em tua vida, porque isso você conheceu antes da fundação do mundo.
No sistema não. No sistema você vai de lei em lei, de problema em problema, de tribulação em tribulação, de dúvida em dúvida. E mais, no sistema você vai se debilitando mais, as pessoas se sentem... Dizem que perderam o seu primeiro amor. Eles dizem: - Ai! Oxalá eu fosse como era quando comecei há quinze anos atrás. Mas eu já vi tanto na igreja que já não posso ser como antes -. Aqui não. Aqui você vai de glória em glória. E chegou hoje, e hoje você pensa melhor do que na semana passada e do que no ano passado, e do que o outro passado, você tem mais forças, tem um melhor estado de ânimo. Porque essa é a glória da igreja. A glória da igreja, vocês sabem qual é? Que você vai de glória em glória, de experiência em experiência, de conhecimento em conhecimento. E vai melhorando, vai crescendo, se sente com fortaleza, sente que está mais cimentado nas verdades que você conheceu. Você sente que está amadurecendo porque você vê a tua carne e também vê o teu homem interior. E então, começa a comparar e já... Tua carne, você começa a conhecê-la e já, quando ela se manifesta você lhe diz: - Você não vai me enganar, eu já sei, eu já passei por estas etapas. Agora, eu já estou mais crescidinho, assim que vou te dominar nisto e te digo que não -.
Olhem, as debilidades do ano passado, já não estão mais, vêm umas novas, mas ainda que seja, aquelas já não estão mais. Sim, porque você vai conhecendo a tua carne. Aquelas coisas que antes te dominavam, que você as fazia com tanto afinco, de repente você diz: - Ah, isso já não me incomoda, isso já passou, eu já cresci -. Por isso é que nós não nos conhecemos segundo a carne. Você sabe por quê? Porque a carne é passageira. O quê? Que eu te vi fazendo algo? Ou vêm e me dizem: - Olhe, você sabia que fulano, aquele que se senta ali... -. E eu lhe digo: - Não te metas nisso. Porque olhe, isso que você viu aquele irmão em um ano, isso já é uma bobagem para ele, é um "pellizco de ñoco" (expressão que significa um pedacinho de nada) -. Você já viu alguém sem dedos beliscando? Isso é o bom deste evangelho, que você não tem que estar atento às debilidades de ninguém porque a pessoa vai mudando, vai de glória em glória. Assim é que eu cuido da igreja, dizendo a você: "Não te metas com teu irmão", porque todos mudamos.
Eu me conheço a mim mesmo, as coisas que antes me incomodavam já não me incomodam. Sim, mudam. O corpo vai de um lado para outro e você o vai conhecendo, e o espírito. Diz que a carne se opõe e o espírito também se opõe, mas o espírito é cada vez mais forte. A carne traz novas coisas, novas debilidades, novas maquinações, mas como teu espírito já está tão forte, você diz: - Deixa disso, porque isso é uma bobagem. Eu vou me meter com essas bobagens? Eu já cresci. -. E cresceu para amar a teu irmão, para dar uma palmadinha nele; - ande para frente, esqueça isso -. – Não, você sabe, que no ano passado, você se lembra? --. – Esqueça aquilo, eu não me lembro daquilo, do ano passado já não me lembro -. – Sim, mas você se lembra que quando eu vim aqui há três anos atrás, que eu te fiz isto --. – Isso foi há três anos, estamos agora em outra glória -. (Aplausos).
E então, vejam bem, a glória da igreja, o tema de hoje é "A Cabeça cuida dos membros da igreja". Vejam, a glória da igreja é muito importante, porque, o que é uma igreja? Olhem, há igrejas que crescem e há igrejas que não crescem. Correto? Sim? Há igrejas que você vê que elas não saem do mesmo número e ficam ali, suportando, e o pastor sofre, ele gostaria de ver crescimento. Porém, há um cuidado que se tem que ter com isso. Por exemplo, vejam, quando eu cheguei aqui a Miami, eu fui bem cuidadoso em desenvolver a igreja, muito cuidadoso. E então, a igreja ia se manifestando e eu ia aprendendo. Por exemplo, vejam, uma igreja começa com os louvores, esse é o primeiro aspecto da igreja. E então, às vezes eu notava que os louvores duravam 45 minutos, e cantava e cantava e todo mundo muito alegre. Mas então, o que acontece? Há pessoas que chegam novas que você quer que elas fiquem, mas 45 minutos cantando, depois de 8 horas de trabalho, é como... Vocês sabem. E vocês sabem o que acontecem com essa pessoa da próxima vez? Na próxima vez vai chegar meia hora mais tarde para pegar 15 minutos de louvor. Digo, quando é um dia na semana como hoje, é diferente, mas como estamos na Internet, não podemos esticar tampouco.
Mas, quando as igrejas que escutam, os pastores que querem que a igreja cresça devem ter cuidado. Nos serviços de semana já é entre família, mas no domingo, devem ser uns louvores, 4 ou 5 louvores bem feitinhos. Ah, e aquele que dirige não pode trazer os problemas pessoas para cá. Ele tem que dividir: - Tive problemas com minha esposa, discuti com meu marido -, isso você deixa lá porque aqui tem que formar um ambiente... Porque esse pequeno momento de 15 minutos louvando ao Senhor, você logo passa para aquele que vem com a semeadura. E se deixa um mau saber nesses 15 minutos, aquele que vem com a semeadura tem que vir levantar esse ânimo. Então, Deus me dizia: - José Luis, cuida da minha igreja, cuida da minha igreja -. E às vezes eu estava ali e vinham pessoas que me diziam: - Apóstolo, olhe, eu não posso estar tanto tempo de pé, 45 minutos cantando -. E dá-lhe, e o corinho é repetido 10 vezes, e dá-lhe que é tarde, e dá-lhe que é tarde, e já a pessoa... Vocês sabem. Basta repetir duas vezes bem cantado, duas vezes. E então, eu dizia: - Mas, venha e sente -. E me diziam: - Apóstolo, é que meu proceder... Eu não me atrevo a ir, os demais de pé e eu sentada ou sentado, me canso. Prefiro chegar mais tarde -.
Mas então, isso debilita outra coisa, porque por chegar tarde, o outro que vê também chega tarde, e todos começam a chegar tarde. E o Senhor me dizia: - José Luis, cuida da minha igreja -. E então, tem que ter cuidado aquele que dirige o louvor, tem que ser específico. Ah, e que não demore meia hora para introduzir um corinho, tem que ir direto ao corinho e levar a igreja ao louvor. Não é tocar um louvor, é levar a igreja a louvar. Porque às vezes, há pessoas que por tocar bem e para ficar bem, então, formam um "show" (espetáculo). Não, não é um "show", é o louvor. São cuidadinhos que a pessoa deve ter.
Ah, outra coisa. Eu tenho visto isto e é um conselho, lembrem-se que estão me vendo pela Internet, muitos pastores. Eu tenho visto isto, eu tenho visto chegar um visitante e um pastor nosso, eu tenho visto isto, não aqui em Miami. Mas eu vi um pastor dizer: - Quem está visitando? -. E então, vocês sabem que os visitantes, especialmente aqui no nosso lugar, vêm meio assustados. Eu tenho visto pessoas que entram pela porta, olhem, e fazem até o sinal da cruz, se por acaso... Porque vocês sabem que de nós, se dizem muitas coisas, então, olhem, às vezes, esses visitantes não gostam que se dê a eles muita atenção. E então, você, com um procedimento muito específico, quando chega esse visitante, pegue o seu nome e diga: - É uma alegria ter a família Rodríguez, Hernández, Torres, quem seja. Muito prazer -. Ou, - Quem lhe convidou? Sim? Muito obrigado, pode se sentar -. Mais nada. Mas, eu tenho visto pastores, - Essa irmã, olhem, eu lhe digo que Deus te conhece desde antes da fundação do mundo. Você vai sair daqui... Olhe, e mais -. Então, a pessoa se sente... Você já viu quando em um teatro põem a câmara no artista? "The spot is on that person", (a atenção está sobre essa pessoa). Vocês sabem, lhe põem o "spot light" (a luz principal), aí, então, a pessoa diz: - Eu não volto mais aqui porque prestaram muita atenção em mim -. Então, todo mundo começa a olhar.
Olhem, eu como Apóstolo trato de ter cuidado com isso. Eu trato de ter cuidado, porque você quer que a pessoa fique. Então, vamos fazer uns louvores, vamos recolher a sementeira, não uma semeadura dessas. "Carlos, perdoe-me". Às vezes, quinze minutos aí pregando Carlos Cestero uma sementeira de 15 minutos. Não. Um domingo, cinco minutinhos, quatro minutinhos, mas não pode passar disso. Porque, se há visitantes especialmente, e de repente começa e dá-lhe que é tarde, porque olhem, que isto... Então, a pessoa, - Olhe -. Eles não entendem isso. Se você quer que a tua igreja cresça, vá direto ao essencial, eduque no dia de semana, mas no domingo, tranqüilinho... Digo, estou falando de cuidando da amada do Senhor, o que mais ele amou.
Sabem por quê? Porque, tão logo chega o pastor que vai pregar, já tem um bom ambiente, o terreno está precioso para pôr a semente. E como vamos pôr a semente, como eu fazia antes? "Carlos, eu também levo minhas pauladas, perdoe-me". Antes eu pregava uma hora e quarenta e cinco minutos, uma hora e quarenta e cinco minutos um domingo. Imaginem, que a pessoa diz, ou seja, um visitante, hora e quarenta e cinco minutos. Até que o Senhor me disse: - José Luis, olhe -. E mais, até os calqueos eu os reduzi, a idéia não é o muito que se fala. É ir ao essencial. Aos versos bíblicos, um, dois, três. Eu às vezes, preguei aqui trinta minutos, quarenta e cinco minutos cuidando da igreja do Senhor. Isto é o que Deus mais amou. Olhem, às vezes, nas Escrituras diz que os filhos das trevas são mais astutos que os filhos da luz. Você já viu uma pessoa que tem um negócio de roupa? E põe um manequim com certa roupa, vê que não vende ma primeira semana e diz: - Vamos pôr outra ou vamos pôr o manequim no outro lado. Vamos mudar a mercadoria -. Digo, isto não é um negócio de roupa, mas, estes são os negócios do Senhor. Amém?
Então, quer dizer que a igreja do Senhor é do que nós temos que cuidar. Digo, a parte de doutrinas que não estejam em linha. Imaginem, uma pessoa que não calque. Isso já é o cúmulo porque a glória do calqueo é para manter a unidade do Espírito. Imaginem, um pastor que esteja me escutando, a idéia é repetir o que eu repito para guardar a unidade. Não para me agradar, é para guardar a unidade do Espírito. Porque se eu uso cinco versos, como é que ele vai usar vinte? Você sabe... Submeta-se, tranqüilinho, que a igreja vai, olhe, de glória em glória, com uma comidinha. Você já viu que os melhores restaurantes não servem muita comida? um restaurante caro, pouca comida; em um restaurante barato, servem uma panela assim de arroz que quando você sai por aí, não pode nem caminhar.
E você sabe por quê temos que falar assim? Temos que falar assim, sabe por quê? Porque a glória da igreja do Senhor quem a dirige são os membros humanos, como aquele que recolhe as ofertas, o diácono, como o que dirige os louvores, como aquele que serve a fitinha cassete. Olhe, se você se coloca aqui, seja para recolher as ofertas, seja posto você a fazer o que seja, já estão olhando a você, porque você está de pé, está fazendo parte. Enquanto você estiver sentado não há problema, você pode ter uma cara assim, uma cara larga assim, bem, está sentado, veio visitar. Mas uma pessoa que participa, deve ser cordial, deve ter um proceder. Imaginem que você veja uma criança correndo e você vá e bata nele, então, o papai não vem mais e diz: - Espere aí. Eu vou à igreja para quê? -. Tem que ser amável.
Olhem, anos, muitos anos atrás, eu tinha aqui uma abençoada que vinha às quartas feiras e nada mais, as quartas e punha $3,000.00; $2,000.00; $4,000.00 dólares todas as quartas feitas no pratinho. Um dia ela chegou tarde e estacionou em um lugar onde não tinha que estacionar e um líder daqui foi e disse a ela: - Olhe, o Apóstolo disse que aí não se pode estacionar (gritando) -. Não vi mais a doutora, não vi aos quatro mil, nem os três mil, nem os dois mil, mas, como eu sou o responsável, quem é que mandou eu ter essa pessoa aí, ajudando? Irmãos, é cuidando da igreja do Senhor. As pessoas têm que ser amáveis, tem que ter um bom proceder, bom trato, porque a igreja do Senhor está feita de seres humanos. Quando uma pessoa vai à igreja, a pessoa espera o melhor ali. A pessoa não espera repugnância, nem ninguém que venha lhe dizer: - Olhe, não se sente aí (gritando) -. – Olhem, eu me sento onde quero, você sabe --. São membros, são membros e já os membros tem que ser cuidados, tem que cuidar muito; porque compõem a igreja do Senhor.
Olhem, eu tive um problema em que eu mordia o lábio. Mordi tanto que tenho até uma bolinha aqui. Desfigurei meu lábio. Com quê? Com um membro do corpo, com os dentes era que eu mordia o lábio. Mas, não era porque eu mordia meus lábios que eu iria tirar meus dentes, porque eu não me mordia todos os dias. Digo, e as mordidas que eu me dava eram umas mordidas, olhe, que quando eu me mordia, se você estivesse comendo comigo, eu ficava em silêncio e me rolavam umas lágrimas assim. Porque me dava umas mordidinhas, bem, quando desfigurei meu lábio, imaginem... E graças a Deus a irmã de Martín Guío, que é uma dentista das melhores, e que ela descobriu que eu tinha este dente muito grande e o diminuiu um pouquinho, olhem, e eu não me mordi mais. Porém, vim descobrir isso tão tarde, se tivesse conhecido a Martín a quinze anos atrás, então, não teria me acontecido isso. Mas, não era por isso que eu podia tirar meus dentes porque meus dentes servem para mastigar a comida.
Então, não estamos aqui criticando para, - Tem que tirar aquele. Aquele, tire-o dali e ponha a outro -. Não, porque nós, os membros, somos necessários, com erros, como meus dentes que já tinham cortado esse meu lábio, mas, são meus dentes. Porque a igreja do Senhor se compõe de membros, de membros e tem que se ter muito cuidado com a igreja do Senhor. Ah?
Vamos ler Romanos, capítulo 12, para que você veja parte de como os membros do corpo funcionam. Romanos, capítulo 12, vamos ler do verso 4 em diante, veja bem as instruções que dá. Eu já chamo a isto de: "criando um bom ambiente na igreja do Senhor para que os visitantes venham e fiquem". Digo, quem dá o crescimento é Deus, porque nós não podemos fazer a igreja do Senhor crescer. Mas, dependendo de onde nos colocarmos e da forma que funcionarmos poderemos melhoras o ambiente da igreja do Senhor. No verso 4 diz: "Porque da maneira que em um corpo temos muitos membros, mas nem todos os membros têm..." Quê? "... a mesma função, assim nós, sendo muitos, somos um corpo em Cristo, e todos, membros uns dos outros. De maneira que, tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada, se o de profecia, use conforme à medida da fé..." Esta não é a aquela profecia que você ouviu no sistema, na bruxaria: - Olhe fulano, assim te diz o Senhor, você está mal. Arrependa-se -. Não. É a profecia conforme a medida da fé, ou sejam o que já está estabelecido dentro do evangelho. Eu tenho visto pessoas aqui profetizar corretamente, que se põem em pé e dizem: - Apóstolo, o Senhor me mostra que assim, assim, assim -. Teve uma irmã que disse a Martín Guío um dia: - O Senhor me mostra que o Pastor Martín Guío deve ir a Colômbia -. E Martín Guío foi a Colômbia, e foi um êxito na Colômbia, e agora está aqui. Mas, há momentos de inspiração ou de exortação. A profecia tem que ser conforme a medida que já está estabelecida pela fé. Não pode me falar: - Olhe, que os cavalos brancos do Apocalipse -, porque isso não combina com o evangelho.
Diz o verso 7, "Ou se o de serviço, em servir, ou o que ensina, no ensino; o que exorta, na exortação; o que reparte, com liberalidade..." Vejam, essa irmã às vezes vinha,a que eu disse que não vi mais, essa irmã vinha e punha $3,000.00 dólares e se recolhiam $1,500,00 dólares em uma noite. Um só membro dando mais do que toda a igreja. Por quê? Porque reparte com liberalidade. Há pessoas que Deus pôs para dar mais do que todos os demais. Aqui há vários, neste ministério assim, que dão mais do que toda a congregação junta. Em um momento vêm e fazem assim, porque isso é um dom, é um dom neles e o fazem com gozo. Então, Deus os levanta e lhes dá finanças porque Deus sabe que essas finanças não lhes fazem mal. Pelo contrário, sentem um tipo de gozo que quando não têm para dar assim até ficam doentes, dizem: - Eu gostaria de dar mais -. São dons.
Diz: "... o que preside, na metade do verso 8, o que preside, com solicitude..." Olhem, "com solicitude", um bom estado de ânimo, que se põe aqui e: - Irmãos, como estão? Estão reinando em vida? Glória a Deus! -. Porque imaginem uma pessoa aqui que diga: - Como você se sente? -. Não, você vem em um bom estado de ânimo, porque está tratando com a amada do Senhor. Imagine uma pessoa que venha aqui para repreender você, a te dar golpes: - Como? Por quê chegaram tarde? Ah? Vocês não chegam tarde ao trabalho, por quê tem que chegar...? -. Imagine, há pessoas assim, que aplicam isso que porque ao trabalho não se pode chegar tarde porque te demitem, aqui você pode chegar porque aqui você não pode ser demitido. Naturalmente, se espera que você chegue cedo, mas, se você chega tarde, Graças a Deus que você chegou! Há pessoas que usam uns exemplos para ofender.
Diz: "... o que faz misericórdia, olhe, com alegria". E que faz misericórdia, com alegria. "O amor seja sem fingimento. Aborrecei o mal, segui o bem. Amai-vos uns aos outros, com amor fraternal; quanto à honra, preferindo-vos uns aos outros. No que se requer diligência, não preguiçosos; fervorosos em espírito, servindo ao Senhor". Olhe, "fervorosos em espíritos", quando fazem algo para o Senhor o fazem com gozo, e o fazem com este estado de ânimo. Olhe, eu, quando viajo, minha mala, desde o outro dia já... Eu ponho ali o que necessito já. Eu não vou aí, - Ah, uma viagem mais, tire a mala -. Não, não, minha camisinha, minha gravatinha, eu já ponho tudinho. Sabe por quê? Porque quando eu chego lá eu dou uma impressão. Imagine que eu vá com o colarinho assim todo virado. E os meus sapatos, eu trato de dar um brilho neles, e olhe, desodorante, e tudo. Ah, e olhe isto. Quando eu prego, eu sempre tenho uma pastilhinha no bolso da roupa, porque depois de falar uma hora, a pessoa tem mau hálito. E então, eu, por amor à amada, imaginem, que eu termine aqui, desça e comecem a falar comigo. Então, como há barulho, as pessoas se aproximam mais, imaginem. E mais, com os de confiança, eu não só uso uma balinha, senão, que eu lhes pergunto: - Como está meu hálito? Jaaaap! -. Digo, fervoroso, com solicitude.
Você não pensa que isso é bom? Eu tenho ido a lugares em que o pastor está com os sapatos todos virados, todos sujos ali e todo suado porque está trabalhando para o Senhor, vê? Você sabe, e então, de repente, pois, chega todo assim na igreja. Eu sou uma pessoa que chego a um lugar e vejo a um homem assim todo jogado eu digo: - Olhe, que está se passando? Uma camisinha, lavar isso não custa nada. Uma gravatinha -. Verdade que sim? Estamos falando da igreja do Senhor, o que Deus mais amou, a igreja. É com cuidado, com detalhe. Assim eu sempre fui para a igreja, sempre, desde que cheguei aqui, catorze, quinze anos, fui cuidadoso. Digo, a pessoa falha como ser humano e demais, mas, ainda que seja, persisto nisso, persisto. E não fazer ninguém se sentir mal. E mais, eu tenho visto lésbicas, digo, lesbianismo é uma mentira porque ninguém é lésbica, se Deus faz uma mulher, é mulher. O que acontece é que às vezes há mulheres que praticam com mulheres e o mundo, o sistema lhes chama de lésbicas. Não. Ela não é lésbica, ela é uma mulher. Ou uma pessoa que tem tendências afeminadas, ele é um homem com tendências afeminadas, mas ele não é nenhum homossexual. Não. Ele é o que Deus disse que ele é, o que acontece é que ele está crendo em umas mentiras temporariamente, mas, no que ouve este evangelho, é iluminado e se define. Mas você crê que se eu vejo pessoas com tendências assim, vou me colocar a desfazer delas?
Lembrem-se que esses são espíritos justos feitos perfeitos que andam em carnezinhas que às vezes estão revoltadas, mas a carne, nem todas as vezes está revoltada. Você tem que ter cuidado, amando o que Deus amou. Você tem que amar como Deus ama. Não é amar como fulano, não, amar como Deus ama. Se Deus traz uma pessoa aqui é porque Deus o trouxe e você tem que respeitar o que Deus trouxe, aconteça o que acontecer, que ele se sinta amado. Isso é o que Deus me ensinou, a amar. Nisso é que eu me aperfeiçoei, em amar como Deus ama, cobrir. Porque esse é o amor que Deus aceita, esse é o único amor que Deus aceita, do outro, não se vista dele, porque não funciona. O outro, isso de que enquanto você fizer as coisas como eu gosto que eu vou te amar? Não, isso não, é amando como Deus ama.
Diz: "... fervorosos em espírito, servindo ao Senhor; gozosos na esperança; sofridos na tribulação; constantes na confissão, na oração; compartilhando para as necessidades dos santos; praticando a hospitalidade. Bendizei aos que vos perseguem; bendizei e não maldigais". Você não pode maldizer, tem que suportar. "Gozai-vos com os que se gozam; chorai com os que choram. Unânimes entre vós; não altivos, senão, associando-vos com os humildes. Não sejais sábios em vossa própria opinião. Não pagueis a ninguém mal por mal; procurai o bem diante de todos os homens. Se for possível, enquanto dependa de vós, estai em paz com todos os homens. Não vos vingueis a vós mesmos, amados meus, senão, dai lugar à ira de Deus; porque escrito está: Minha é a vingança, eu pagarei, diz o Senhor. Assim que, se teu inimigo tiver fome, dê-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber, pois fazendo isto, brasas de fogo amontoarás sobre sua cabeça. Não sejas vencido pelo mal, senão, vence com o bem, o mal".
Olhe, há um armamento que você tem que aprender. Você sabe, o apóstolo disse que nossas armas são poderosas em quê? Nossas armas são poderosas em quê? Em Deus, para destruição de fortalezas. Você sabe que o que pode doer mais em você é que estejam falando mal de você. Você sabe, quando te caluniam, quando você tem pessoas que estão falando mal de você. – O que estarão dizendo? -. E te dá uma tentação de pegar o telefone: - Olhe fulano, olhe, se você vir a fulano que te disse isto, olhe, não é assim, porque eu sei que é assim, assim, assim -. E depois te dá vontade de chamar a outro: - Olhe, se fulano te disse, não lhe diga... -. Mas você sabe que nossas armas são poderosas em Deus. Você sabe por quê são poderosas? Porque você diz: - Eu não me defendo, que Deus me defenda -. São poderosas se você as sabe usar. Você sabe o que é isso, que estejam falando mal de você e que Deus te diga: - Não se defenda, guarde silêncio -. – Silêncio? --. – Sim, use as minhas armas, José Luis. As minhas armas são poderosas e minha é a vingança, eu pagarei, diz o Senhor -.
Quando você usa esses armamentos, olhe, quem sabe você tem tribulações com tua família, com teus pais, com a tia, com o tio, quem sabe pelo que eles pensam de você, irmãos contra irmãos e tudo isso. Que você é a inferior, que você é a ovelha negra, você é isto, aquilo. E você louco para um dia reunir a todos assim e dizer a eles: - Esta é a verdade. Você é um hipócrita e você é isto... -. Às vezes na carne nos dá desejo de ofender, verdade que sim? Mas Deus diz: - Essas armas são tuas, as minhas, minha é a vingança. Deixe comigo. Guarde silêncio. Atreva-se a guardar silêncio e creia que eu vou te defender -. Essas são as armas poderosas da igreja.
Igreja, eu estou cuidando de você, estou cuidando de você. No trabalho, podem estar falando mal de você: - Olhe, este chegou outro dia, este chegou... -, e começam a formar uma confusão ali. E então, você comete o erro de se defender e vai até os chefes e lhes diz: - Olhe, na verdade, quem fez isto, foi aquele -, e aí você que o chefe fique contra você. E depois vai até o outro, - Olhe, se o chefe perguntar, diga isto -, vai tirando já vai perdendo dois que estão contra você, por se defender. Você, guarde silêncio e vá até os anjos: - Anjos, eu vou guardar silêncio. "Minha é a vingança", espero que vocês resolvam para mim -. E se resolvem! E você sempre sai ganhando, sempre sai ganhando, digo, se você usa estes armamentos. Sempre vai sair ganhando, não há quem ganhe uma batalha de você, aconteça o que acontecer. Mas você tem que usar as armas que Deus dá. Deus disse que "as armas de nossa milícia são poderosas no Senhor para a destruição de fortalezas", tudo o que se levantar contra você. Você não tem que estar se defendendo e nem estar ligando duas horas a seu país: - Olhe fulano, que isto, que aquilo, que diga a ele -. Deixe isso, esteja quieto, economize esse dinheiro, semeie ele para o Senhor. – Olhe, estes quinze, vinte dólares de chamada, aqui estão, Senhor, semeio eles a você, mas, tu, defenda a minha causa -. (Aplausos).
Você sabe que a igreja se compõe de espírito, espírito, atitudes e dependem do homem que esteja aí na frente. Por exemplo, nestes últimos anos há espíritos de fé, espíritos de prosperidade. Olhe, aí no Canal 45 há um homem que se chama Cresto Dólar, o sobrenome dele é Dólar, a família Dólares. Então, o que ele prega é sobre dinheiro, que você vai sair de dívidas, que você vai ter isto, agora tem um livro que eu estava vendo em Nova York. Tem um livro assim de finanças, por uma modesta oferta de $500.00 dólares. Olhe, e você vê que tudo é prosperidade, prosperidade, prosperidade. Outro é de espíritos sociais, estamos contra o aborto, estamos contra de que matem as crianças e isso se mantém, um espírito de política no púlpito. Outro é, se é colombiano, ou se é de porto-riquenho, promover o “porto-riquenhismo” na igreja, ou promover certo país. Não. Nós somos cidadãos do céu, não podemos promover nenhum país, porque nós não somos desses países, nós viemos do céu. Amém? (Aplausos).
Olhem, quando eu viajo eu trato de aprender como se diz naquele país, como se diz neste país. Porque há pessoas que tem que estar: - O que foi que ele disse? -. – Não, é que em Porto Rico se diz assim --. – Ah, olhe, pois eu não entendi nada -. Pois, eu trato de buscar porque se quer evitar isso, que em Porto Rico ou fora de Porto Rico que nada; se eu não sou de Porto Rico. Quem te disse que eu sou de Porto rico? O que é de Porto Rico é a minha carne, meu espírito, que é minha verdadeira identidade vem do céu. Naturalmente, estou orgulhoso de ser de Porto Rico, como você está orgulhoso de ser venezuelano, equatoriano, porque viemos dali. Mas, o espírito que há na igreja é um espírito do evangelho completo: um dia prosperidade, um dia saúde, um dia revelação, é tudo, é um conselho. Paulo disse: "Eu não me furtei de declarar-vos todo o conselho do Senhor".
E outra coisa que o Senhor me mostrou que eu não sabia, e vim aprender nesta semana é que o Senhor diz aqui, que um dos dons é bispo, bispos. No Brasil se usa muito essa palavra, bispo, bispo. E a mim, me diziam: - Apóstolo, o que é isso de bispo? -. E eu dizia: - Bem, os cinco ministério de que fala a Bíblia é Apóstolos, Profetas, Evangelistas, Pastores e Mestres, mas isso de bispo eu não o vejo -. E nesta semana o Senhor me disse: - Olhe José Luis, bispo é uma pessoa que supervisiona -. Por exemplo, agora mesmo Iván é o bispo mais jovem que nós temos, porque ele trabalha na Colômbia representando muitas igrejas. Nelson Paredes é bispo de Nova York, Rafael Encarnación é o bispo de Porto Rico. Por quê? Porque ele tem muitos igrejas a seu cargo.

(calqueo ministrado em 13/11/2002
Bem, o tema nesta noite dado por instruções de nosso Apóstolo. Essa é minha confiança, que eu não venho aqui com interpretação própria, eu vou comunicar-lhes, estritamente, o que ele me deu; e por isso eu sei que é sã doutrina.
O tema tem o título: “Os Primeiros Cristãos”. Eu quero te colocar a pensar um momentinho: Você sabia que os apóstolos de Jesus Cristo não eram cristãos? Vou começar com uma pergunta. Eu quero que você me suporte um pouco de loucura. Se Deus te trouxe aqui, se está nos escutando pela Internet, pela rádio, pela televisão, não saia de sintonia, dê um tempo em tua vida, escute, julgue, examine, porque o que vamos falar hoje tem evidência bíblica. Os apóstolos de Jesus Cristo não eram cristãos, nem tampouco eram os 5.000 que se converteram no doa de Pentecostes.
Nós vamos trazer evidências bíblicas provando isso. Ou melhor, os apóstolos eram judaizantes a favor de Cristo, eram crentes judaizantes que falavam de Jesus. Porém, falavam de Jesus de Nazaré, falavam de Jesus ao que eles conheceram antes da cruz. Então, era como dizer hoje em dia, eram uns messiânicos. Você já viu os messiânicos que falam de Jesus? Mas, falam mais de Moisés, falam do judaísmo e estão a favor de Jesus. Pois, assim eram os apóstolos. E vamos ver isso biblicamente que Paulo foi o primeiro a ser chamado de cristão, Paulo. Vamos ver biblicamente?
Convido-lhes ao livro histórico de Atos; Atos, capítulo 11, rapidinho, anote para que faça como os de Beréia: A ver se estas coisas são assim. Atos, capítulo 11, versos 25 e 26. Quando o tenham todos, digam ao Senhor: ABA PAI! Diz: “Depois foi Barnabé a Tarso para buscar a Saulo”. Saulo era Paulo. “E falando-lhe, lhe trouxe a Antioquia. E se congregaram ali...”. Quanto tempo? “Todo um ano com a igreja, e ensinaram a muita gente; e aos discípulos...”. Está falando de Paulo e Barnabé, e os que estavam ali. “Foram chamados de cristãos pela primeira vez em Antioquia”. Como foram chamados pela primeira vez?
Agora, prestem atenção. Paulo chegou antes dos apóstolos? Não, não. Paulo chegou como um abortivo. Paulo chegou, eu não sei se foram 20, ou 25, ou 30 anos depois que os apóstolos já tinham seu ministério. Agora, a ti não te chama a atenção que durante esses 20 e 30 anos em que os apóstolos estavam e que Paulo não havia chegado, ainda não haviam sido chamados de cristãos? Diz que quando ouviram a Paulo, que esteve pregando um ano, um ano, muita gente escutou a palavra, diz que por primeira vez, diga: PRIMEIRA VEZ, por primeira vez quando ouviram a Paulo o chamaram “cristãos”.
Agora, por quê chamaram a Paulo de cristão? Porque Paulo falava de Cristo o Ressuscitado. Por quê não chamavam aos apóstolos de cristãos? Porque não falavam do Cristo Ressuscitado, falavam mais dos ritos, da circuncisão, dos mandamentos, das obras, dos jejuns, da lei de Moisés, de Jesus de Nazaré. Pastor, mas falar de Jesus de Nazaré é falar de cristianismo. Não. Porque Jesus de Nazaré não viveu a graça, ele viveu obediente debaixo da lei. Jesus de Nazaré não viveu em graça. Diz que ele veio obediente, sujeito à lei, ele não podia violar a lei. Agora, quando ele morre e ressuscita, o fim da lei é Cristo. Quando ele ressuscita, então, ele arrebata Paulo ao paraíso e lhe mostra o evangelho da incircuncisão, que é depois da cruz.
Então, os apóstolos não falavam depois da cruz, eles falavam de antes da cruz. Porque era aí que estavam os galões deles, aí era que estava o “expertise” deles. A experiência deles era com Jesus antes da cruz, e isso era o que eles pregavam. Mas, por mais que pregassem de Jesus, ninguém os chamou de cristãos. Somente quando ouviram a Paulo falando, diz que pela primeira vez, diga: PRIMEIRA VEZ. Então, podemos chegar à conclusão que o primeiro cristão foi Paulo. Digo, estamos claros? Estou me sujeitando ao que está escrito.
Você sabe que há pessoas que nos ouvem falar da doutrina e dizem: Isso está estranho. Não entendem a doutrina. Mas, você não notou que nestes últimos dias o Apóstolo está usando a história para comprovar a doutrina? Agora, você não pode rebater a história, porque a história está escrita, isso foi um fato que sucedeu. A doutrina, talvez você não a entenda, mas, o que você vai fazer com a história? Está escrito. Diz que pela primeira vez quando ouviram a Paulo o chamaram pela primeira vez de cristão. Porque Paulo tinha uma sabedoria que dividia a lei de Cristo. Paulo no misturava a Cristo com a lei. Paulo dividia a Moisés de Cristo. Se você está em Moisés, você não está em Cristo, você está em judaísmo.
Agora, quando você está em Cristo, você tem que apostatar de Moisés. Isso não é uma opção: Não, não. Eu vou reconciliar a ambos. Não pode, porque isso não é cristianismo. Isso é messiânico, isso é judaísmo, vestido de Jesus de Nazaré. Mas, se você quer ser cristão, você tem que pregar a Cristo e este, Ressuscitado. Você não pode pregar antes porque antes da cruz não havia cristianismo. O cristianismo começou depois da cruz. Porque as bases do cristianismo são a morte e ressurreição de Jesus Cristo. Se Cristo não ressuscita, não há cristianismo. Estou me fazendo entender? Então, os apóstolos não eram os primeiros cristãos. O primeiro cristão, foi Paulo.
Vamos agora a Primeira carta a Timóteo, veja este ponto aqui. Primeira carta a Timóteo, capítulo 1, verso 16. Encontraram? Diz: “Porém, por isto fui recebido a misericórdia...”. Há páginas passando e não quero me adiantar. Se encontraram, digam ABA PAI! OK. Encontraram? Diz, Primeira a Timóteo 1: 16. “Porém, por isto fui recebido a misericórdia, para que Jesus Cristo mostrasse em mim, o último...”. O quê? Olhe, “Para que Jesus Cristo mostrasse em mim o primeiro toda a sua clemência, para exemplo dos que haveriam de crer nele para a vida eterna”. Pergunto eu: A quem Jesus Cristo revelou toda a sua clemência primeiro? Mas, ele chegou quando? Então, se ele chegou por último e a ele foi o primeiro a quem revelaram toda a clemência, todo o amor de Deus, foi revelado a ele, então, aos que chegaram antes dele, isso não foi revelado.
Então, agora se explica e se entende que os que estavam antes de Paulo, como não se lhes foi revelado toda a clemência de Jesus Cristo, não eram cristãos. Porque se você é um cristão, você vai falar da clemência de Jesus Cristo, você vai falar do amor de Jesus Cristo. Mas Paulo disse que ele foi recebido, e ele foi o primeiro a quem Deus revelou toda sua clemência para exemplo. Ele foi o primeiro para exemplo, não os apóstolos. Está pensando, verdade? Isto é um Centro Educativo. Colocamos você a pensar. Veja que eu não estou torcendo e nem estou gritando contigo para ver se consigo. Ou seja, eu não estou acrescentando, estou, simplesmente, lendo, vou pelo segundo verso, traçando. Isso se chama traçar. Agora, eu não era sábio para entender isso, foi que me disseram. Eu estou te comunicando o que o Apóstolo me disse, porque a ele foi revelado.
Então, voltando atrás. Aos primeiros que se chamou de cristãos, foram a Paulo e a Barnabé, que estavam pregando. Então, Paulo disse a Timóteo: Olhe, eu fui o primeiro a quem Jesus Cristo revelou toda a sua clemência, para exemplo. Diga: PAULO FOI O PRIMEIRO PARA EXEMPLO. Agora, ele chegou primeiro? Ele chegou quando? Quer dizer, que os que chegaram antes dele, não são exemplo.
Busque Primeira aos Coríntios 3, vamos a Primeira aos Coríntios 3, verso 10. Primeira aos Coríntios, capítulo 3, verso 10. Encontraram? Diz: “Conforme a graça de Deus que me foi dada, eu, como perito arquiteto pus...”. O quê? Mas, um momentinho. Já havia uma organização religiosa antes de Paulo? Agora, quem foi que pôs o fundamento? Mas, quando ele o pôs, se ele chegou por último? Quer dizer que se Paulo foi quem pôs o fundamento, o qual é Jesus Cristo, antes de Paulo haviam posto esse fundamento? E o fundamento do cristianismo é este.
Você sabe que nos 10 minutos que eu estou falando, isto não se havia dito nunca sobre a face da terra? Ou seja, todo o sistema diz que a igreja primitiva foram os primeiros cristãos. Toda a igreja diz isso: Não, irmão, essa é a igreja primitiva, tem que imitar. Oh, tem que voltar. Imitemos a igreja primitiva. Os santos apóstolos que tinham comunhão, partiam o pão juntos. Isso não é cristianismo! Isso é judaísmo! Os judeus são os que partem o pão, a Páscoa, e são os que têm ritos e cerimônias, e se circuncidam, e guardam dias. Isso é judaísmo, isso não é cristianismo. O cristianismo é deixar tudo isso e crer no que morreu e ressuscitou, que te imputa a justiça sem as obras, pela fé. Glória! (Aplausos).
Olhe, não se confunda. Cristianismo não é fazer o que Cristo fez. Isso não é cristianismo, isso é judaísmo, porque se você faz o que ele fez... Ele era judeu. Por isso foi que ele guardou, por isso foi que ele foi circuncidado, por isso foi que ele participou da ceia, por isso foi que ele ungiu com óleo, impunha as mãos, guardou todas as festas que havia, chegava tarde, mas as guardava. Você sabe que é assim? Diz: E chegando o último dia, chegava às festas. Porque ele era a consumação de tudo isso, porém, ele tinha que cumprir.
Agora, cristianismo não é fazer o que ele fez. Por isso Paulo disse: Olhe, deixem já os rudimentos da doutrina de Cristo, vamos à perfeição. Cristianismo é crer que sem você fazer isso, por ele Ter feito, ao crer nele, se imputa a você a justiça do que ele alcançou. Isso é cristianismo. Deus atribui justiça sem obras. Ai pastor, mas isso é muito fácil. E você o quer difícil? Você o quer difícil? Mas se ele o disse: Meu jugo é fácil. Claro que é fácil se ninguém podia fazer e ele mesmo desceu do céu, se vestiu de carne e se chamou Jesus de Nazaré, e cumpriu toda a lei, e ao cumpri-la, lhe pôs fim. O fim da lei é Cristo. Agora estamos debaixo da lei da fé, essa é a lei do Espírito de vida, e aí não cabem as obras, aí não cabem jejuns.
Olhe, ouça bem. Se você vai a uma assembléia onde jejuam, onde batizam, onde te apresentam a lei de Moisés, isso não é cristianismo. Isso é igual aos muçulmanos, os maometanos, isso é outra religião mais. A única coisa é que te falam de Jesus, isso é a única coisa, estão vestidos de Jesus. Jesus me salvou. Mentira! Estão antes da cruz. Se Jesus te salvou, o diabo foi destruído. Se Jesus te salvou, o pecado foi aniquilado. Se Jesus te salvou, você é salvo para sempre. (Aplausos).
Olhe, eu necessito que nesta noite você aperte teus cintos, aperte teus sentidos e entre em convicção, irmão. Nós não podemos titubear com isto. E este é o sentir de nosso Apóstolo. Os pastores que estão me escutando pela Internet: Não se acovardem de apresentar isto desta maneira. Porque o Apóstolo tem sentido urgência sobre isto, porque aqui é onde está o detalhe. ALÔ! Aqui é que está a peça que é o que estragou ao sistema. E os pastores pelo mundo inteiro têm que levar este mesmo sentir a suas congregações, criar este zelo. Porque se não, o sistema te come, você fica enfeitiçado. Não, é o mesmo. Paulo e Pedro é a mesma coisa. Eles pregaram o mesmo, é o mesmo evangelho. Mesmo evangelho? São dois evangelhos diferentes; e um é verdadeiro e o outro tem que ser falso.
Então, veja, este é o terceiro verso. Olhe, Paulo diz: Eu pus o fundamento. Quem pôs o fundamento? Você sabe o que dizem os indoutos? Não, não, ele está falando somente da igreja dos coríntios, ele pôs o fundamento somente em Corinto. Come on! (Um dito em inglês que se pode traduzir com relação ao contexto: Por favor) Use sua cabeça. Como, que aos coríntios? Se ele foi quem pôs o fundamento, ninguém mais o pôs. Ele foi o primeiro a quem foi revelado toda a clemência de Deus. Então, se ele disse: Eu pus, então você olha: Bem, havia 12 apóstolos antes dele e havia milhares de cris..., de crentes. Viram? Eu me corrigi aí, por pouco. Havia milhares de crentes em Jerusalém e não eram cristãos, porque quando se encontravam com um dos de Paulo, diziam: Olhe, você se circuncidou? Não. Pois, se não se circuncidar, não és salvo.
Isso não é cristianismo! Fuja disso! Se teus filhos estão metidos nisso, isso vai estragar a vida deles. Melhor comprar para eles um filme de Walt Disney, e colocá-los a ver Walt Disney. É melhor. Levá-los ao parquinho para andar de patins. É melhor que não escutem nada por 20 anos, a que escutem algo errado, que lhes estrague a cabeça.
Olhe, o que eu estou te falando é o que tem estragado as nações. Este falso evangelho foi quem trouxe pobreza, porque a religião é o ópio dos povos. Estragou a educação das crianças, tem permeado a política. Estes homens, estes religiosos judaizantes faziam complôs com os do tribuno. Isso é o que faz o sistema, faz complô com o sistema político e o sistema religioso para fazer complô, para manipular as nações, para mantê-los debaixo de engano. Mas, olhe, chegou a última trombeta e se acabará. Quando vier o Senhor, aclarará o oculto das trevas, e as intenções dos corações. (Aplausos).
Olhe, isto é de morte. O que estamos falando hoje. Isto incomoda. Você está se alegrando, porque você tem os olhos iluminados. Mas, se você está aqui e não entende isto, isto tem que estar te revoltando. Mas, se Deus te trouxe, eu recebo que o teu véu seja tirado. Olhe, por amor a ti. Se você entende isto, sai feliz. Pastor, e como você sabe disso? Porque eu estive do lado de lá 24 anos. Não me contaram, eu sofri em carne viva. Eu sei o que é estar em judaísmo, eu sei o que é comer. Eu não comia carne de porco, eu não comia mariscos, eu não tomava Coca-Cola, eu não tomava café, e isso vem do judaísmo. Isso vem do judaísmo. No Sábado em minha casa não se cozinhava porque era Sábado, e nos banhava-mos no dia anterior. Porque no Sábado ninguém podia se banhar, era Sábado. ALÔ! Relações sexuais, eh, Sexta feira, ou Domingo, mas, Sábado não!
Bem, está bem. Você está rindo, mas os que viveram na lei sabem do que eu estou falando. Por isso é que eu amo esta palavra. Por isso é que eu não me envergonho de meu Apóstolo. Por isso é que se tem que cuidar dele. Tem que cuidar dele, porque ele é o vaso que Deus levantou para a trombeta final, para falar esta palavra. (Aplausos). GLÓRIA! (Aplausos).
Sim, pastor, mas eu não gosto. Eu não gosto que ele tem muito dinheiro, os anéis, comprou um carro moderno. Isso não é nada comparado com o que vem. Isso não é nada com o que vem, porque as riquezas do ímpio, do sistema, da falsidade vão chegar a tuas mãos, estão guardadas para os justos. (Aplausos).
Essas pessoas são umas marionetes. José Luis De Jesús faz com eles o que lhe dá vontade. Pois, que faça comigo o que lhe der vontade. Quero que me fale esta palavra. Quero que me ensine a verdade. Quero que me ensine proceder, porque através do evangelho eu reino em vida, tenho limpa consciência. (Aplausos).
O que aconteceu? What’s your problem? (Qual é o teu problema?) Ah? Não, não. Eu vou aí às vezes. Duas vezes ao mês eu vou aí, mas eu não sou daí. Sim, a mim me convidam, e eu vou só dar uma olhadinha, mas eu estou pensando isto. Eu, você sabe, necessito de tempo para pensar. Pois, todo esse tempo que você vai perder pensado é perder de reinar em vida. Olhe, está bem. Se quer pensar, pense; quando voltar daqui a três, quatro, cinco anos você vai se dar conta de que não há outra verdade. Porque eu não estou te falando de um livro de Maomé, estou te falando da Bíblia, do compêndio. Paulo disse: Eu pus o fundamento, e ninguém mais pode pôr outro fundamento.
Olhe, fazendo uma recopilação. ALÔ! Chamaram a Paulo de quê? Cristão pela primeira, diga: PELA PRIMEIRA VEZ. E depois diz: A mim, Jesus Cristo revelou toda a sua clemência. Eu fui o primeiro. Diga: O PRIMEIRO. Claro, se ele foi o primeiro cristão, pois teve que Ter sido o primeiro a quem foi revelado toda a sua clemência. E se ele foi o primeiro para exemplo, pois, então, se entende que ele disse: Eu pus o fundamento. Porque se ele foi o primeiro, quem iria pôr antes dele?
Agora busque a Filipenses 3. Filipenses 3, verso 17. Agora pode entender este verso, Filipenses 3:17. Encontraram? “Irmãos de Miami, da América Central, da América do Sul, do Caribe, Austrália, Europa...”. Paulo disse, olhe, “Sede imitadores...” Você sabe que eu não entendia isso? Nosso Apóstolo me dizia: Carlos, eu não entendia quando Paulo dizia: Eu pus o fundamento. Por quê Paulo disse isso? Por quê Paulo dizia: Sejam imitadores de mim? Por quê ele não dizia: Olhe, imitem a Cristo. Paulo não dizia isso. Porque assim é que nos acusam: Que Apóstolo, imite a Cristo, irmão! Mas, como é que você vai imitar a Cristo, se Paulo foi o primeiro exemplo? Está me entendendo? Ou seja, Deus não vai se mostrar a você se não for através de um Apóstolo. Para que você entenda a Deus, para que você conheça o amor de Deus, como cantava o Bispo Iván, é através de seu evangelho, e quem explica é um apóstolo.
Por isso Paulo dizia: Olhem, confiem. Eu fui ao paraíso. Eu fui arrebatado. Eu não sei se foi no corpo ou fora do corpo, mas eu estive ali. E eu ouvi a boca do justo. Eu ouvi a sua palavra, e ele me falou, me disse. Por favor, imitem a mim, e imitem também aos que assim se conduzem. Olhe, irmão, para Paulo possuir essa autoridade em dizer: Imitem a mim, isso não se pode dizer assim, e Paulo não era um charlatão. Paulo era um homem temeroso a Deus, um homem que amava a igreja de Jesus Cristo. Por quê ele não disse: Imitem a Pedro. Pedro chegou antes de mim. Ele não disse isso. Por quê não disse isso? Porque ele amava a igreja. Ele não disse: Imitem a João, que João se recostava sobre o peito do Mestre. Imitem a eles que eu não mereço. Olhe, eu matei a Estevão, eu fui perseguidor, eu não mereço que imitem a mim. Não! Ele disse: Imitem a mim. Rogo-vos que imitem a mim. Rogo-vos que falem uma mesma coisa, que sintam uma mesma coisa.
E por quê Paulo disse: Imitem a mim? Porque ele foi o primeiro. Se alguém é o primeiro, pois você não vai imitar o segundo, você vai imitar ao primeiro. Porque o primeiro é o original.
Então, o que é que fez nosso Apóstolo José Luis De Jesús? Porque aí é que está o assunto. Paulo morreu, e ele o deixou escrito: Imitem a mim. OK. Paulo, eu vou te imitar. Como te imito? “Tudo posso em Cristo que me fortalece”. “O justo pela fé viverá”. Tremendo, mas jejuando, repreendendo ao diabo. Então, o que acontece? Deus levanta, porque Paulo disse: Eu ponho o fundamento, mas outro edifica, eu não. O meu é o primeiro, mas se há um primeiro há um segundo. Ele não disse: Eu, último. Ah, e quando ele disse: Eu como último dos apóstolos, estava falando desse grupo que estava ali. Porque se os apóstolos acabaram, pois, se acabaram também os pastores e se acabaram os evangelistas, e os professores, e se acabou a igreja. Esses dons são irrevogáveis, irmãos. Isso se mantém em pé.
Olhe, a maior evidência de que há um apóstolo é que você entende a graça. Essa é a maior evidência. Por isso Paulo disse: Se para outros não sou apóstolo, para vocês eu sou, porque vocês são o selo de meu apostolado. As evidências somos nós. (Aplausos).
Estes ingratos: Não, não, ele não é apóstolo. Depois que aprendem a graça, a pregam como se fosse deles. Usurpadores! Mentirosos! Charlatães!
Sabe por quê não são agradecidos? Porque o seu Deus é seu ventre. Mas aquele que ama a Jesus Cristo é humilde, e diz: Olhe, eu o recebi dele. Olhe, estou bravo, viram? Mas não é ira, é zelo. Eu quero que você vá com este zelo. Ou seja, você não pode ir por aí: Pois, deixa ver o que faço. Ou seja, você tem que sair definido: Ou sim, ou sim. Não há opção.
Então, Paulo disse: Sejam imitadores de mim. Paulo queria livras aos judeus dos apóstolos, irmãos, esse é o assunto. Porque estes homens, olhe, veja o que estes homens fazem. Olhe. No Concílio de Jerusalém, lá em Atos 15, não o busque porque eu te estou narrando a história para ganhar tempo: mas no Concílio de Jerusalém em Atos 15, quando sobem para tratar este assunto, que assunto? O assunto que estavam tratando de judaizar aos gentios, obrigando a eles a se circuncidarem para serem salvos. Olhe, depois que discutem muito, e a discussão não foi pequena, foi grande, se levanta Pedro e diz: Irmãos, olhem, vamos entender. Olhe, estas cargas nem nós mesmos pudemos levá-las, nem nossos pais. Tem que entender, irmãos, que os gentios são salvos por graça igual a nós.
E Tiago se parou e disse: Olhem irmãos, é verdade. Não ponhamos cargas sobre eles que nós mesmos não podemos. Paulo, veja, somente te pedimos que diga a eles que se abstenham dos ídolos e nos mandem seus “chavitos”(dinheiro), seu dinheirinho. Ajuda aos pobres de Jerusalém. Ou seja, se eles se abstiverem de ídolos, de fornicação e nos mandarem uma ajuda, pois então tudo está bem e você fica com os gentios. Não vamos incomodar aos gentios, e nós ficamos com os judeus. Fazemos isso? Pois, vale. Sinal, a destra. Pap! E diz que deram a destra em sinal de companheirismo, mas violaram o acordo.
O acordo foi em Gálatas 2:9, e em Gálatas 2:14, está Paulo repreendendo a Pedro porque o mesmo que disse: Não ponham carga sobre eles, está obrigando aos gentios a judaizar. Está entendendo? Estás aqui? ALÔ! O mesmo que disse: Não lhes ponham cargas se nós mesmos não cumprimos isso, nem nossos pais o cumpriram. Deixem aos gentios quietos. Esse mesmo está 6 versículos depois obrigando aos gentios a judaizar. Esse é o “grande apóstolo Pedro”, o primeiro Papa.
Eu recebo, se você diz que tem ministério: Não, Deus me deu um ministério. Pois, se você tem ministério, você necessita de um apóstolo. Você necessita de uma cabeça apostólica que dirija, que lhe dê perfeição, maturidade a esse ministério. Porque para isso estão postos os dons, para aperfeiçoar aos santos. E misturando a Paulo com Pedro não chegas a nenhum lado.
A conclusão nesta noite é que o primeiro cristão foi Paulo, e quando Paulo morreu se acabou o cristianismo. Passamos 2000 anos sem o cristianismo. ALÔ!
Não, pastor, mas eu não entendo isso. Ah, pois, o que é cristianismo? O que é cristianismo? Cristianismo é ausência de obras, ausência de rudimentos, somente pela fé, isso é cristianismo. Se há obras em teu ministério, isso não é cristianismo. Então, quando Paulo morre, se acaba o cristianismo, mas surge no ano de 1986 com a vinda de nosso Apóstolo. Ah, isso eu não gosto, pastor. Ah, não gostei disso. Também não gostou que Paulo tivesse sido escolhido como primeiro cristão? Se você estivesse no tempo de Paulo, olhe, por favor, quero despertar teu claro entendimento. Se isso te incomoda hoje, teria te incomodado quando Paulo disse naquele tempo. Se você estivesse ali em Antioquia com Paulo, e Paulo dissesse: Irmãos, eu fui o primeiro; isso teria te incomodado também. Mas, olhe, os que fomos ensinados desde antes da fundação do mundo fomos obedientes, e somos obedientes hoje.
Eu recebo zelo em ti. Eu recebo que esta palavra, olhe, você a entesoura em teu coração e não te envergonhas do evangelho, nem do que te ensinou. E tens que abandonar a doutrina dos apóstolos. Pastor, pois, arranquemos isso da Bíblia. Não, deixe aí, porque se não estiver aí como é que eu vou te ensinar? Se não estiver aí como posso te mostrar a diferença?
Olhe, eu quisera antes de terminar que Iván nos cantasse uma canção. (Aplausos). Que vai em linha com isto mesmo. Olhe, para (faz um gesto de amarrar).
Diga: PAULO, O PRIMEIRO. O PRIMEIRO CRISTÃO PARA EXEMPLO, PÔS O FUNDAMENTO. SEDE IMITADORESDE PAULO. Foi o único apóstolo que disse isso. E como você imita a Paulo? Imitando a José Luis. ALÔ! Não há outra maneira.
Bispo Iván. Uma canção mais? Recebem uma canção mais? Isso é. Recebamos a ele com um forte aplauso. (Aplausos).
Diz que tem que deixar os rudimentos da doutrina de Cristo, tem que deixar os ensinos dos apóstolos, dos crentes judaizantes para nos submetermos ao evangelho do cristão, do primeiro cristão.